Razlika između verzija stranice "Urok"

}}

 

 

1. Uzvišeni [[Allah]] kaže da je Ja'kub rekao:

U ovom ajetu je dokaz da je urok očima istinit i da ima uticaja Allahovom, dželle šanuhu, voljom, kao što to potvrđuju i mnogobrojni hadisi preneseni različitim putevima.''[3]

 

 

1. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: ''Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ''Urok je istina.''[4]

12. Od Džabira, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: ''Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je Hazmovoj porodici dozvolio liječenje rukjom od zmijskog ujeda. Esmi bintu Umejs je rekao: ''Šta je to sa sinovima moga brata pa su tako mršavi i slabi, da li im šta fali?'' ''Ne'' - odgovorila je - ''nego se brzo ureknu.'' ''Uči im rukju'' - rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Ona je odbijala, ali je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ponovio: ''Uči im rukju.''[15]

 

 

• '''Hafiz Ibnu Kesir''', Allah mu se smilovao, rekao je: ''Uticaj uroka je moguć i nastaje Allahovom, dželle šanuhu, voljom.

Urok se javlja na ovaj način; Osoba je prvo nečim, zadivljena, zatim to nesto slijedi njegova pokvarena duša, a potom se u izvršenju trovanja pripomaže pogledom upućenim urečenom. Čovjek ponekad urekne samog sebe, a ponekad urekne bez svoje volje.''[18]

 

 

1. [[Zavist]] je širi pojam od uroka. Svaka osoba koja može da urekne zavidna je, a nije svaki zavidnik i osoba koja može da urekne. Radi toga je u suri El-Felek spomenuto traženje zaštite od zavidnika. Ako musliman zatraži zaštitu od zavidnika, ujedno je zatražio zaštitu i od uroka. Ovo je dokaz univerzalnosti Kur'ana, njegove nadnaravnosti i retorike.

'''Ibnul-Dzevzi''', '''Ibnul-Kajjim''', '''Ibnu Hadzer''', '''En-Nevevi''', Allah im se svima smilovao, su napravili razliku izmedu uroka i zavisti. Poželjno je da musliman, kada vidi nešto što mu se dopadne, zamoli Allaha za blagoslov, svejedno radilo se o njegovoj ili tuđoj stvari. Potvrda za ovo su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu Sehla ibnu Hunejfa: ''Zašto nisi blagoslovio?'' tj. zamolio Allaha da ga blagoslovi, jer ova dova sprječava uticaj uroka.

 

 

1. Od Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, trazio zastitu od dzinskog i insanskog uroka, a kad su objavljene sure El-Felek i En-Nas, ucio je njih, a ostavio ono sto je do tada ucio (od te vrste dova).''[20]

Iz ova dva hadisa saznajemo da urok nastaje i od dzina i od insana. Radi toga je svaki musliman obavezan da spomene Allahovo ime kad skida odjecu, ili se ogleda u ogledalu, i prilikom svakog drugog posla, kako bi od sebe odbacio dzinsko uznemiravanje poput uroka i slicnog.

 

 

Postoji nekoliko nacina lijecenja uroka, spomenut cu slijedece: